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张仲景直接所著的是《伤寒杂病论》，我们今天所看到的《伤寒论》经过了很多人的整理，这其中有几个是代表性人物，一个是王叔和，一个是孙思邈，一个是高继冲，一个是林亿。对这几个人我们应该有个基本的了解。
        高继冲  
        另外一个是高继冲，高继冲不是说一定是他整理，但这件事与他有关。我们找不到是哪个整理，因为他是代表人，所以我们说是他。
        高继冲是南平国末代君主，南平国的辖区就在荆南。后来归顺了宋，宋就封他为荆南节度使，乃据守荆南，就是张仲景的家乡。张仲景家乡既可以说是南阳，也可以说是荆州。第一，南阳属于荆州。第二，张仲景真正的家乡是在今天的张家寨，坐火车可以从张家寨的脚下经过，如果火车开得慢一点，你注意看还可以看得到张家寨的寨门，过了张家寨再有个十来分钟就到了襄樊。所以实际上张仲景真正的家乡是在河南和湖北的交界地带，那个地方古时候行政区划变动，一会儿在河南，一会儿在湖北，所以也可以说是荆州。
        那么高继冲当时是据守这里，最后归顺了宋，按照当时的一个习惯或者规则，他就应该把他所藏的所有的文书档案全部送给中央政府。所以这本书也送给中央政府。林亿受命校正《伤寒论》的时候看到这个本子，觉得这个本子好，把它作为底本。
        为什么这个本子好，至少有这么两个理由：第一，这个本子是张仲景家乡来的，原汁原味。第二，这个本子是一个善本。为什么说是善本？我们说两点。第一它和千金本比起来，它把那十六条补齐了，就比千金本要完善些。另外，后来发现还有另外一个，就是我们所说的成无己的《注解伤寒论》。成无己的《注解伤寒论》是另外一个系统的本子，但是成无己的《注解伤寒论》和高继冲的《伤寒论》比较，基本一样，而且这个本子比成无己的《注解伤寒论》本还要好，至少体例是一致的，而《注解伤寒论》就有些乱例，没有完全按方证同条来编写。所以看来林亿是很有眼光的，选了一个善本。
        因此，林亿在校正过程中间基本上没有做什么改变。我们看林亿校本，其实就是看高继冲本。
        最后还有一点也可能影响到林亿选择这个本子。与林亿同校医书的有个人，官位比林亿还高一点，叫高保衡。这个人是高继冲的叔叔，对于高继冲进贡的图书比较熟悉，至少给林亿提供了线索。