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       【关键词】  三维 哲学 中医
       这里说的“元”并非哲学中的传统概念，而是一种全新的概念：元者，客观运动之源，亦称为运力之源，或运动的始点。易经以太极统阴阳。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。这是以太极为元为始，形始于点，数始于一，始为运动之源。运动是有条件的，构成运动之源的先决条件，是运动本身需要形成立体回路，周而复始和无始无终的时空结构，否则就无所谓运动和运动之源可言了。怎样才能构成立体回路、周而复始、无始无终的时空结构呢？只有整体运动本身才具备这一时空结构。太阳、地球、人体无一不是这种结构，从数学观点来看，构成这一最简单的、整体的时空结构，是三个元点相互联动，形成立体回路，周而复始和无始无终的时空结构，为此，又需要引出三维和三维元的新概念。
       
       这里的“三维”与传统的三维概念不同，传统的三维空间加一维时间的四维概念是开放的、无穷的，是从一个元点向三个方向（长、宽、高）随着时间可以延伸出无穷无尽、大小不等的开放性空间，引出时空无止境的概念。研究无边无际、无穷无尽，岂能有绝对真理可言呢？而老子所说的“道”应理解为绝对真理，朱熹在《周易本义》中说：“散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。”现代科学走了“散之在理”的道路，所以相对真理越来越多，而绝对真理越来越模糊。本着“统之在道”的复归，新三维泛指封闭的、有机运动着的、整体的时空结构，既三个运动源相互联动，互为回路、周而复始、无始无终的运动轨迹，它所包容的立体时空称为三维结构时空。三维结构时空不排除多维复数结构时空的存在，多维复数时空乃是由若干三维相互交叉联动的集合，其本身仍以三维为基本框架，也就是说一切时空都是三维联动的轨迹。
       
       三维元概念是建立在元和三维新概念的基础上的，所谓三维元就是由三个运动源相互紧密串联沟通，形成一个完整的、不可分割的、运动着的统一时空结构体。它是有形的，从无到有，类似于现代物理学中的“场”。因此，混沌、元气、太极、场，三维元都具有相似的概念。三维元又象征着四象，“太极生两仪，两仪生四象”说的就是两个小方面的四个大方面。几何学的椎，最简单的静态立体外壳是由四个三角形面所围成的。这四个三角形面分别象征着少阳、太阳、少阴、太阴。因此，建立三维元模型有助于启迪人们的思维，故《周易.系辞上》说：“是故形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”从这五个方面高度概括了宇宙间一切事物的变化规律，由此去研究医学，必然会有一个全新的认识。
       
       三维元模型是感应思维（悟性思维）所建立起来的模型，它不能用形式逻辑概念推理，也不能用现代科学理论进行解释，因此把它比作太极全息模型和宇宙模型。那么，如果我们把太极图看成一个球体，并把它对剖开来，就会得到四个三棱球面椎，每个三棱球面椎中都有阴阳两方面，这就是“四象生八卦”。这时的阴阳结构不再是太极图平面上的差异，而是立体阴阳结构上的差异。当人体全身或某个部位复归为高速旋转的太极球时，这时信息能量就会高度浓缩聚集到自旋轴中来，这个自旋定向轴好比“时空隧道”具有超高速、超时空机制、无所不达、无所不能、无所不知、无所不晓的功能。在人体中，任、督二脉就相当于机体总的“时空隧道”，各个经络就相当于各脏腑的“时空隧道”。这些经络上的穴位，就是这些“时空隧道”的通道，而通过这些“时空隧道”就可以调整机体的局部或整体。这也许就是经穴治病的原始机理。
       
       通过对上述内容的学习、理解和分析，使我们对三维观的内涵和外延有了初步的理解和认识，让我们意识到它既不同于原来的、单纯的、哲学的三维观，不是西医学的发展，也不是中医学的延伸，而是一种全新的中西医结合的理念，它包含有多种思维方法和丰富的科学内容，把中医理论、西医理论、意识、形态、时间、空间等有机地融合在一起而形成的一种思维方法，再用这种思维方法去指导临床诊断和治疗疾病。在现有治疗手段中，最能体现这种思维方法的，莫过于中医的穴位疗法。穴位疗法是全息诊疗中的一种，而全息诊疗法是以整体、统一、立体概念为基础的。穴位的双向调节性体现了思维的多向性；在施针过程中的手法应用，表现出了意识的作用性；针刺深浅的“天、地、人”体现了人体结构的立体性；“灵龟八法”“子午流注”既体现了人体气血的运动性，也体现了时间的作用性；穴位和经络的无形性体现了意识和物质的相关性。因此，古称“古今为大医者必精于针”，而使针灸成为中医的精髓。