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       【摘要】 
       五行学说为古代哲学的范畴，中医学理论体系在其形成过程中，受到五行学说极其深刻的影响。中医学五行中金行的特性在《尚书·洪范》中记载为“金曰从革”，在多个版本《中医基础理论》教材中“从革” 被解释为金有刚柔相济之性。文章作者在多年的授课经验与对中医学的理解中认为在中医学中金行应与自然界中的“空气”相对应，而非“金属”。这一点可以从自然现象、五行的相生相克关系、事物属性的五行归类以及五脏中肺的生理功能等方面来看。
       【关键词】  五行学说 金 空气
       五行学说为古代哲学范畴是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探索宇宙规律的一种世界观和方法论。五行学说认为世界是物质的，宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的。
       
       五行学说来源于古代劳动人民长期的生活和生产实践。公元前二千多年前的殷商时期，《尚书·洪范》记载：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用。”说明人们在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水五种物质是人们生活中不可缺少的东西。后来人们把这五种物质的属性加以抽象推演，用来说明整个物质世界，并认为这五种物质不仅具有相互资生、相互制约的关系，而且是在不断运动、变化之中，故称之为“五行”。
       
       中医学理论体系在其形成过成中，受到五行学说极其深刻的影响，它同阴阳学说一样，作为一种思维方法贯穿于中医学理论体系的各个方面，用以说明人体的生理病理，并指导疾病的诊断与治疗，成为了中医学独特理论体系的重要组成部分。
       
       “五”的含义在《说文解字》中记载：“五，五行也，从二，阴阳在天地间交舞也”，说明五行是物质的，是阴阳运动变化形成的结果，五行是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。《尚书·洪范》说“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑”。五行学说中的“五行”不再特指木、火、土、金、水、五种物质本身，而是一个抽象的哲学概念，古人运用抽象出来的五行特性，采用取象比类和推演络绎的方法，将自然界中的各种事物和现象分归为五类，并以五行“相生”、“相克”的关系来解释各种事物发生、发展、变化的规律［1］。
       
       五行中金行的特性在《尚书·洪范》中记载为“金曰从革”，在多个版本《中医基础理论》教材中“从革”被解释为金有刚柔相济之性。金质地沉重而坚硬，可做兵器用以杀戮，但又有随人意而更改的柔和之性。因而引申为具有沉降、肃杀、收敛等性质和作用的事物，均属于金［1］；笔者在多年的授课经验与对中医学的理解中认为在中医学中金行应与自然界中的“空气”相对应，而非“金属”。在此提出，有待与同行商榷。
       
       自然界中有五种物质是任何生命存在所不可缺少的，即草木、太阳、土壤、空气和水源，若从五行对应来看，木对应草、火对应太阳、土对应土壤、水对应水源，那么金是否就是我们普遍认为的金属呢？金属并不是生命存在不可或缺的物质，在没有金属之前，我们的祖先也可以生存。金可以对应为空气，这并不是强行归纳，我们可以从自然现象、五行的相生相克关系、事物属性的五行归类以及五脏中肺的生理功能等方面来看。
       
       从自然界的五行相生关系来看，土生金，金生水。从自然界来看，土壤承载的万事万物决定着空气的成分，若土壤肥沃、草木茂盛，则空气清新；若土壤板结、贫瘠，就无法生长草木，甚则土地上充满有害物质的话，则空气污染，即土壤的贫沃决定着空气的质量，此即土生金；从金生水关系来看，空气通过太阳的作用蒸发水气弥散在空气中，使空气具有一定的湿度，当温度降低时，空气中的水气就可以凝结成小水滴。
       
       从自然界的五行相克关系来看，金克木，火克金。空气的温度制约着植物的生长化收藏，此即金克木；空气因为地球的重力作用其作用趋向是向下的，而火的作用趋向是向上的，与空气的作用趋向相反，火的蒸腾之性制约着空气的沉降之性，此即火克金。
       
       自然界五味中辛味属金，辛味弥散到空气中我们可以用鼻子闻到；五色中白色属金，空气是无色透明的，即白色的极致；五化中“收”属金，空气由于地球引力的作用具有向下向内收敛的特性；五气中燥、五季中秋季属于金，燥及秋季的形成是由于阳气收敛，无力蒸发水气所致；五方中西方属金，太阳从西方落下，西方具有沉降的特性……。
       
       中医学中五行与五脏相应，其中肺属于金。肺具有主气、司呼吸，主宣发肃降，主行水、通调水道，朝百脉的生理功能。中医学具有取象比类的特点，肺的生理功能与自然界中空气的特点相应。任何生物的生存依赖于空气以行呼吸功能（主气，司呼吸）；空气依赖于太阳的作用将江河湖海里的水向上向外宣发成水气（主宣发、朝百脉）供给动植物呼吸，向下凝结成水滴（主肃降）补充给江河湖海，以此来完成自然界的水循环（通调水道），维持自然界的水液平衡。从肺的生理功能来看，肺主气、司呼吸是指肺通过呼吸运动，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外气体的交换；肺主宣发肃降是指肺气的向上升宣和向外布散的作用及肺气的向内向下清肃通降作用；肺行水是指肺具有疏通和调节水液运行的通道，从而推动水液的输布和排泄的作用；肺朝百脉是指肺与百脉相通，全身的血液都通过百脉会聚于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊之气的交换，然后再通过肺气的宣降作用，将富含清气的血液通过百脉输送到全身［1］。而肺生理功能的完成主要是依赖于肺的呼吸功能，即气来完成的。
       
       综上所述，中医学五行学说中的“金”行应与空气相对应，此观点更适合于我们理解中医学五行之间的关系，进而更好地来理解五脏之间的关系来为临床服务。
       【参考文献】
         　　［1］ 何晓晖.中医基础理论［M］.北京:人民卫生出版社，2005：28.