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妇科冰鉴

清 · 柴得华
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       昔子舆氏有言:夫道若大跖然,岂难知哉。是故六经之言道,如天地之无所不包,四子之言道,如日月之无所不烛。不独大道为然,医虽小道,亦道之一事。究其纲领条目,经常变化,上关运气,下切恫瘝而寄生命,与大道无两枢轴也。华性懦愚,读书无成,其于大道,如在梦寐中耳。少年患温,几为医误,于是弃儒业医,酷嗜岐黄家言,潜心数载,似少有得,然犹不敢自信,窃见泥古而执成规者,不反复致详,而简略从事,经目而未必经心,过而不入,此又难之难矣。夫太极判而天地分,天地位而万物育,生生化化,不外于阴阳相济而成。然先儒尝言:宁治十男子,不治一妇人。盖谓男子以气为本,而妇人以血为主,气固不易理,而血尤难调燮也。故兢兢业业,苦攻多年,伤寒方脉,未敢稍为惮烦,而于妇科,特究心焉。及循考群书,率多论而不详,语而不畅,或存论而遗脉,或有治而无方,使留心斯道者,非失遗珠之恨,即生望洋之叹。爱不揣固陋,编辑是书,门分十二,帙集八卷,理本灵素奥旨,法述先哲精言,略者详之,冗者删之,遗者补之,缺者增之。虽不敢自以为是,私心窃愿医之为术,廓如天地,照如日月, ......

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