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济阳纲目
卷十二:脾胃   论天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间
明 · 武之望
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       东垣曰:“阴阳应象论”云:天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。岁以春为首,正正也,寅引也。少阳之气始于泉下,引阴升而在天地人之上,即天之分。百谷草木,皆甲折于此时。至立夏,少阴之火炽于太虚,则草木盛茂,垂枝布叶,乃阳之用,阴之体。此所谓天以阳生阴长。经言:岁半以前,天气主之,在乎升浮也。至秋而太阴之运,初自天而下逐,阴降而彻地,则金振燥令,风厉霜飞,品物咸殒,其枝独在,若乎毫毛。至冬则少阴之气复伏于泉下,水冰地坼,万类周密,阴之用,阳之体也。此所谓地以阳杀阴藏。经言:岁半以后,地气主之,在乎降沉也。至于春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则正气之序也。故曰:履端于始,序则不愆,升已而降,降已而升,如环无端,运化万物,其实一气也。设或阴阳错综,胜复之变,自此而起,万物之中,人一也,呼吸升降,效象天地,准绳阴阳。盖胃为水谷之海,饮食入胃,而精气先输脾归肺,上行春夏之令,以滋养周身,乃清气为天者也。升已而下输膀胱,行秋冬之令,为传化糟粕,转味而出,乃浊阴为地者也。若夫顺四时之气,起居有时,以避寒暑,饮食有节,及 ......

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