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济阳纲目
卷十二:脾胃   论五脏之气交变
明 · 武之望
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       东垣曰:“五脏别论”云:五气入脾,藏于心肺。《难经》云:肺主鼻,鼻和则知香臭。洁古云:视听明而清凉,香臭辨而温暖。此内受天之气,而外利于九窍也。夫三焦之窍开于喉,出于鼻,鼻乃肺之窍,此体也,其闻香臭者用也。心主五臭舍于鼻。盖九窍之用,皆禀长生为近,心长生于酉,酉者肺,故知鼻为心之所用,而闻香臭也。耳者,上通天气,肾之窍也。乃肾之体而为肺之用。盖肺长生于子,子乃肾之舍,而肺居其中而能听音声也。一说,声者天之阳,音者天之阴,在地为五律,在人为喉之窍,在口乃三焦之用。肺与心合而为言,出于口也。此口心之窍,开于舌为体,三焦于肺为用,又不可不知也。肝之窍通于目,离为火,能耀光而见物,故分别五色也。肝为之舍,肾主五精,鼻藏气于心肺,故曰主百脉而行阳道。经云:脱气者目盲,脱精者耳聋。心肺有病而鼻为之不利,此明耳目口鼻为清气所奉于天,而心劳胃损,则受邪也。

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