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济阳纲目
卷一上:中风   治风分内外补泻
明 · 武之望
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       叶氏曰:此证外感内伤,相兼而成者也。至于仲景、无择、思邈则专主外感,河间、东垣、丹溪则专主内伤。内伤者,未必不由外邪侵侮而作;外感者,未必不本体虚,荣卫失调所致。今详邪浅者,宜先泻外感为主,补内伤佐之;邪深者,宜补内伤为主,泻外感佐之。或先散外邪,而后调补,或先补内伤而后宣解,全在活法,量标本轻重施治也。继而王安道论中风,分真中、类中,恐人一以风为外邪,故将三子所因,而分真类之目,固可使人易知,殊不知类之一字,原有本病之名,而特以外形相似他病,故可言类,如中寒中暑是也。若以昔人论风为真中风,而以河间主火,东垣主气,丹溪主湿为类中风,恐为不然。盖昔人论中风者,言其证也,三子论中风者,言其因也,知乎此,则中风之候详且明矣。愚故曰外感内伤相兼而成,或相因而为病,岂可以中风一证而歧为二哉。

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