准绳云：或问：关格之病因何如？曰：《内经》以脏腑阴阳之病诊见于外者，则在人迎、气口。谓人迎一盛（盛，犹倍也，以人迎寸口相较，或此大于彼，或彼大于此，而有三倍、四倍之殊也）病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳（人迎侯阳，阳脉盛而阴无以通，故曰格阳）。寸口一盛病在厥阴，二盛，病在少阴，三盛病在太阴，四盛以上为关阴（寸口候阴，阴脉盛而阳无以交，故曰关阴）。人迎与寸口俱盛四倍以上（谓盛于平常之脉四倍也）为关格。关格之脉羸（败也，盛极则败，阴阳离绝不能相营，故至羸败），不能极尽也，于天地之精气则死矣。注谓：格者，阳盛之极，故格拒而食不得入也；关者，阴盛之极，故关闭而溲不通也。《灵枢》亦尝三言之，其二者皆如《内经》之论，人迎气口之盛，分经脉也。但更谓盛者是足经，盛而躁者是手经。至人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格；脉口四盛，且大且数，名曰溢阴，溢阴为内关。内关不通，死不治。人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关格。关格者，与之短期。凡刺之道，从所分人迎一盛、二盛、三盛，泻其阳，补其所合之阴，二泻一 ......
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