三因严氏云：泄泻一证，经中所谓洞泄、飧泄、溏泄、溢泄（火逼血而妄行，故上溢于口鼻，下泄于二便）、濡泄，米谷注下是也。所因有内外，不内外，差殊耳。经云：春伤于风，夏必飧泄，又云：湿胜则濡泄，寒甚则洞泄，暑热盛亦为泄。至于七情感动，脏气不平，亦致溏泄。其如饮食不节，过食生冷而成泄泻者，乃脾胃有伤也。但停滞泄泻一证，直须积滞已消，然后用以断下药。今人往往便固止之，多成痢疾者。治法先理中焦，次分利水谷，治中不效，然后断下。
刘宗厚曰：泄泻一证，古方率以为肠胃虚寒，与风冷乘之为论，故多行涩热之剂。彼泻利者，岂无积滞？岂无热证乎？今观病机机要所论，有属寒、属风湿、属火之证，此因于外而伤者也。又云：厥阴经动，并胃气下降为泻利。《三因》所言，七情感动，脏气不平，亦致溏泄，此则因于内而伤者也。外则当调六气，内则当平五脏，况又有饮食所伤，肠胃停滞所致者，治法各不同也。然更有因胃气下流而泄者，在法则当升举。因风而成飧泄者，则当解散。因痰积于 ......
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