准绳云：飧泄，水谷不化而完出者是也。《史记·仓公传》迥风即此（迥，徒弄切，音洞，言风洞彻五脏也）。《机要》云：夫脾胃同湿土之化，主腐熟水谷，胃气和平，饮食入胃，精气则输于脾土，归于肺，行于百脉，而成荣卫。若饮食一伤，起居不时，损其胃气，则上升精华之气反下降，是为飧泄。久则太阴传少阴而为肠澼（此论胃气下降为飧泄）。又云：春宜缓形，形缓动则肝木乃荣，反静密则是行秋令。金能制木，风气内藏，夏至则火盛而金去，独火木旺而脾土损矣，轻则飧泄，身热脉洪，谷不能化。重则下利脓血稠粘。《良方》云：经云：春伤于风，夏必飧泄。盖风喜伤肝，春时木旺不受邪，反移气克于脾土，脾既受克，不能运化，因成积滞，夏秋之间再感暑湿风冷之气，发动而成利也。（此论春伤于风，夏必飧泄）
罗谦甫曰：经云：清气在下，则生飧泄。又云：久风入中，则为肠风飧泄。夫脾胃，土也。气冲和，以化为事。今清气下降而不升，则风邪久而干胃，是木贼土也。故冲和之气不能化，而令物完出，谓之 ......
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