丹溪曰：泻痢一证，《局方》用钟乳健脾丸、朝真丹、诃黎勒丸、大温脾丸等药，皆用热药为主，涩药为佐使，当为肠虚感寒而成滑者设也。彼泻利者，将无热证耶，将无积滞耶。《内经》曰：利有脓血，多属滞下。夫泻利证，其类尤多，先贤曰湿多成泄，此确论也。然有挟风者，固不可得而同矣。况风与湿之外，又有杂合受邪，似难例用涩热之药。《局方》出证有兼治里急者，有兼治后重者，有兼治里急后重者，此岂非滞下病乎。今泻利与滞下混同论治，实实虚虚之患，将不俟终日矣。经曰：暴注下迫，皆属于热。又曰：暴注皆属火。又曰：下利清白属于寒，属火热者二，属水寒者一，泻利一证似乎属热者多，属寒者少。《局方》专以涩热为用，若用之于下利青白为寒者或可矣，所谓下迫者，即里急后重之谓也，其病属火，相火所为，其毒甚于热矣，投以涩热，非杀而何。
又云：仲景治痢，可下者率用承气汤加减下之。大黄之寒，其性善走，佐以厚朴之温，善行滞气，缓以甘草之甘，饮以汤液，灌涤肠胃，滋润轻快。积行即 ......
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