黄帝曰：病而不得眠者，何气使然。岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳，则阳气满。阳气满，则阳跷盛，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑矣。（卫气昼行于阳，夜行于阴，行阳则寤，行阴则寐，此其常也。若病而失常，则或留于阴，或留于阳，留则阴阳有所偏胜，有偏胜则有偏虚，而寤寐亦失常矣）
黄帝曰：人之多卧者，何气使然（此下言有不因于病而为多卧少卧之异者也）？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉（解，利也。人之脏腑在内，内者阴也。皮肤分肉在外，外者阳也）。肠胃大，则卫气留久。皮肤湿，则分肉不解，其行迟（肠胃大，则阴道迂远，肉理湿滞，不利则阳道舒迟）。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则寐，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿肉分不解则行迟，留于阴也久（卫气留于阴分者久，行于阳分者少）。其气不精则欲瞑，故多卧矣（阳气不精，所以多瞑卧也。今人有饱食之后即欲瞑者，正以水谷之悍气，暴实于中，则卫气盛于阴分，而精阳之气有不能盛 ......
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