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济阳纲目
卷八一:痹证   论
明 · 武之望
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       内经曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也(痹者闭也,三气杂至,则壅闭经络,血气不行,而病为痹,即痛风不仁之属)。其风气胜者为行痹(游行不定,走注历节疼痛之类),寒气胜者为痛痹(阴寒之气客于肌肉筋骨之间,则凝结不散,阳气不行,故痛不可当,亦名痛风,骨节挛痛也),湿气胜者为著痹也(肢体重着不移,或为疼痛,或为顽木不仁,湿从土化,病多发于肌肉,浮肿重坠)。其有五者,以冬遇此者为骨痹,以春遇此者为筋痹,以夏遇此者为脉痹,以至阴遇此者为肌痹,以秋遇此者为皮痹(遇此者,指上文之三气也。冬主骨,春主筋,夏主脉,土旺之时主肌肉,秋主皮,故邪气之至,各有所应)。其内舍五脏六腑者,五脏皆有合病,久而不去者,内舍于其合也(皮肉筋骨脉,皆有五脏之合,病在外而久不去,则各因其合而内连于脏矣)。故骨痹不已,复感于邪,内舍于肾;筋痹不已,复感于邪,内舍于肝;脉痹不已,复感于邪,内舍于心;肌痹不已,复感于邪,内舍于脾;皮痹不已,复感于邪,内舍于肺。所谓痹者,各以其时重(平声)感于风寒湿之气也(舍者,邪入而居之也。时调气王之时,五脏各有所应也 ......

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