统旨云：耳属足少阳之经，肾家之寄窍也。肾通乎耳，所主者精，精气调和，肾气充足，则耳闻而聪。若劳伤气血，风邪袭虚，使精脱肾惫，则耳转而聋。又有气厥而聋者，有挟风而聋者，有劳损而聋者。盖十二经脉，上络于耳，其阴阳诸经，适有交并，则脏气逆而为厥，厥搏入于耳，是谓厥聋，必有眩晕之证。耳者，宗脉之所附，脉虚而风邪乘之，风入于耳之脉，使经气痞而不宣，是谓风聋，必有头痛之证。劳役伤于气血，淫欲耗其精元，瘦悴力疲，昏昏愦愦（音帼，心乱也。事不当理，则愤愤矣），是谓劳聋，必有虚损之证。有耳触风邪，与气相搏，其声嘈嘈，眼见黑花，为之虚聋。热气乘虚随脉入耳，聚热不散，脓汁出焉，为之脓耳。或耳有汁液，风热搏之，结硬成核塞耳，亦令暴聋，为之聤耳。有风热上攻，耳痛生疮者。以上数证，风者散之，热者凉之，虚者补而养之，痰火者清而降之，气逆者顺而通之，俟其邪气屏退，然后以通耳调气安肾之剂而痊。
保命集曰：夫耳者，以窍言之，水也。以声言之，金也。以经言之 ......
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