选要论曰：鼻者，清气出入之道路也。脉为气之主，通窍于鼻，阴阳升降，气血和平，则一呼一吸，荣卫行焉，自然气息调停而香臭辨矣。若或七情内蠹，六气外伤，则清浊不分，泥丸汩乱，诸证迭起矣。夫血之与气相通而行，若脏腑生热，乘于血气，故热气逼血妄行，上自鼻孔中出，谓之鼻衄。热则津液中干，冷则髓涕流注。若风冷随气乘于鼻脑，则津液交流不能自收，谓之流涕鼻渊是也。肺为风寒所伤，津液冷滞，鼻气不宣，香臭不闻，于是壅作鼻齆。冷气停聚，血脉阴凝，岁月淹延，转加壅结，于是变生瘜肉。或气壅滞于上，为邪热留伏不散，则为鼻疮。久则变为疳（匿／虫），腐溃臭汁。治之当究其所因，衄则以降火凉血之剂清之，冷则宜温散之，壅则宜通利之，热则宜清凉之，风则宜祛解之，息肉者消之，疮而疳（匿／虫）者，宜解毒清肺而理之。刘河间谓鼻病悉属乎热，理固当矣。然鼻者，肺之候。经云：形寒饮冷则伤肺。盖肺受寒邪，则先见于鼻，若骤用寒凉之剂，使鼻气壅塞不能通。惟当温散寒邪，则气自通矣。经云：视听明而清凉，香臭辨而温暖，此之谓也。（汩，音鼓，乱也。《书·洪范》：汩陈其五 ......
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