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医医病书
增订医医病书序一
清 · 吴鞠通
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       昔裴子有云:学不贯今古,识不通天人.才不近仙,心不近佛者.断不可作医以误世。医固神圣之业,非后世读书未成,生计未就,末路而居之具也。是必慧有夙因,念有专习,穷致天人之理,精思竭虑于古今之书,而后可以言医。淮阴吴君鞠通研究医书,上自轩岐、仲景.下迄叶氏香岩,先以医术名于北。与越人莫宝斋尚书交最密切。莫坏痰饮,喘不得卧,病颇重。吴君适回南省墓,遂留绍,或往莫家,或居赵园。时绍城任济堂九先生名颇盛,与之讨论古今医籍,心心相印,遂出《温病条辨》一书,互相辨析。任君独赞扬“解儿难”、“解产难”二篇,谓多发前人所未发,余则谓自条自辨,著书无此成例,且其中缺误处甚多。由是拂。吴君之意,交遂疏。厥后.果见讥。于会稽章氏虚谷,载在《医门棒喝》中。益以见著书之难也。吴君又著有医案及《医医病书》两种。《吴氏医案》从高君德僧处转录,《医医病》一书,从何君廉臣处录存。医案议论高超,方药精切.足为后学师范,堪作诊断术之专书。惜立方有流于过重者.学之不善,生命攸关,尚宜逐案批明.庶知去取,不致贻误来学。《医医病》原文则体例混淆,先后 ......

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本书目录

医医病书序
增订医医病书序一
增订医医病书序二
吴鞠通传
医医病书题词
医医病书凡例
一、医非上智不能论
二、气运论
三、医不明六气论
四、医必备四时五行六气论
五、三元气候不同论
六、药物体用论
七、五脏六腑体用治法论
八、药不能治病论
九、看病须察兼症论
十、答病家怕不怕论
十一、用古方必求其立方之故论
十二、诊病以现症为主不必拘执古方论
十三、不读古书论
十四、好博而不务精详论
十五、果达艺三者缺一不可论
十六、见理见事,真切不恤人言论
十七、治内伤须祝由论
十八、治内伤须辨明阴阳三焦论
十九、无论三因皆以胃气为要论
二十、时医俗医病论
二十一、名医病论
二十二、论药不论病论
二十三、医者有好用之药,有畏用之药论
二十四、世医不知,通补守补法论
二十五、补虚先去实论
二十六、俗传虚不受补论
二十七、阳大阴小论
二十八、阴常有余阳常不足论
二十九、虚劳论
三十、吐血论
三十一、便血论
三十二、溺血论
三十三、小便论
三十四、大便论
三十五、头痛论
三十六、经闭论
三十七、中风论
三十八、外感总论
三十九、溢饮水肿论
四十、午后发热论
四十一、癥瘕论
四十二、噎食论
四十三、痿痹论
四十四、自汗论
四十五、幼科论
四十六、用药分量论
四十七、柴胡医劳病论
四十八、产后恣用归芎论
四十九、渴证论
五十、肝郁用逍遥散论
五十一、升阳散火论
五十二、痰饮用二冬、二母六味论
五十三、外感身热或咳佥用泻白散论
五十四、眼科恣用发表苦寒论
五十五、外科恣用苦寒论
五十六、痘科恣用苦寒论
五十七、《医方集解》不通咸宗之论
五十八、四君子汤论
五十九、肾气丸论
六十、宋·窦材《扁鹊心书》论
六十一、误用苦寒反似火症论
六十二、雨水论。
六十三、五谷论
六十四、大枣论
六十五、白芍论
六十六、桂枝论
六十七、甘草论
六十八、枳实枳壳论
六十九、细辛论
七十、伪药论
七十一、雷公炮制论
七十二、引经论
附一、半夏论
附二、医字论
附三、医德论
附四、医以明理为要论

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