人之津液，清则运为精华，浊则凝为痰涎。然痰涎与饮沫，相类而各别，宜细辨之。其病为痰饮者，则有六淫七情之因，之所由异，甚不可执一以为治也。我尝考之，因风者，宜三生饮、星香散、青州白丸子、化痰丸。因寒冷者，宜降气汤、黑锡丹、养正丹。因热者，宜金沸草散、柴胡半夏汤。因暑者，宜消暑丸。因气滞结者，宜参苏饮、四七汤、二陈汤。血在上者，瓜蒂散吐之。在下者，控涎丹利之。此六淫之治也。若系七情所生，因怒者，则宜小柴胡汤。因肝风热者，则宜钩藤散。因肝肾气虚者，则宜川芎散。因脾郁者，则宜济生归脾汤。因怒伤肝者，则宜加味逍遥散。系脾虚痰逆者，则宜白术半夏天麻汤。系脾气虚者，则宜六君子汤或益气汤。系肺气滞者，则宜二陈汤加贝母、桔梗。系水泛者，则宜六味丸。肾虚阴火上炎者，则宜加减八味丸。火不归源，则宜八味丸。此七情之治也。六淫明，而七情不混，治法岂有二哉。独是时师有曰，痰之为害甚矣，能结聚而令人喘满，亦能壅滞而令人翻胃吐食。虽然喘满翻胃之作，亦未必尽属痰之为害，痰特居其一耳。（喘满）夫不有喘满，本于肺与气而作者乎。本于肺气，则阴 ......
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