人禀五行秀气而生，承五脏神气而养，苟能阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。调理失节，血气衰，则鬼邪侵侮。证必隐蔽而不欲见人，时独笑语，时复悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，或乍大乍小，乍长乍短，而面色不改，亦其候也。治法宜以安神定志等药，则气复而神自安。如心气不足，精神恍惚，与鬼交通，语言错乱，莫如妙香散为上乘，或茯神散，或以辟瘟丹，囊盛一丸，男左女右，紧之臂上，亦属良法也。如悲思善怒，心神不安，别离散或杀鬼雄黄丸，都均可用也。或仍悲笑无常，睡卧不安，朱砂散，或将雄黄丸夜入火盆中烧之，令妇踞坐其上，以被自蒙其身，惟出头目，不过三次自断。有妖迷询之不肯言其实者，以鹿角屑水磨，服方寸匕，即言其实。与鬼交通，鹿角屑为末，三指撮和清酒调服，鬼精即出。一法以本妇身裤裹其头，遍身以桐油搽之，鬼一见，大笑而去。一法火炙鬼哭穴，以患人两手大拇指，平覆相併，用线紧繫，当合缝处，半甲半肉间，艾炙七壮，果是邪祟，即乞求免。并云，我自去矣。总之邪迷之兆，无不由于自招。盖其始也，类形而露，妇能自正其心，邪自远避而不 ......
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