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竹泉生女科集要
天癸确论
民国 · 彭逊之
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       竹泉生曰:女科之难治,与夫造化之妙道,皆在天癸。世莫知其故,是以虽有能为带下医者,但守成法,弗克变通。其理《经》无明文,昔贤论说难多,然皆未确。余好深思,颇有心得,愿揭着之。(〔批〕《女科集要》自注:补论、余义,皆列之上层,以醒阅者之目。)
       今夫人身,一小天地也。天一生水,水之数一,人身亦只一水可知也。地二生火,火之数二,人身亦有二火可知也。人身之一水何在,肾为体而膀胱为用也。水生于肾,藏贮变化,则在膀胱。《经》曰:膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。人身之二火何在,心为君火,命门为相火也。命门者,右肾也。昔贤多疑是说,不知睾丸虽二,当交媾泄精时,惟右丸勃然上掌少腹,发精而鼓注之,于此可验,其为命火之标也。人所以生,以水火之交也。水交于君火,入心而成血,以灌溉百骸,交于命火,入肾而成精。精者,水之源而命火之根也。是二者,皆养身之本,人无是不生,故曰:人未有不水火相交而生者。然此皆以一水而分交于二火者也。童男当五六 ......

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