中国古医籍，大多数以一人著述，遍论各症，独出心裁，言之成理，医案罗列，无病不备。学者读其书，信其说，奉为圭臬，以临各症，乃有时或验或不验，甚则误人性命，即在顷刻。在当时着书之人，高谈阔论，只顾自圆其说，殊不知贻误后人，为害至大。（此种著述实有一部分最妙之思想，与其真正之实验，若以其实验，坦白公诸社会，则集腋成裘，最有价值，只以其人自命太高，遂不惜放言无忌，欲以其理想，贯彻其全部主张，因而不实不尽，普遍泛论．遂将其真正之特长，亦掩没于此种浮烟涨墨之中，学者于此，要有极锐之眼光，抉其精华，弃其虚伪，斯为得矣。）其尤甚者，故为玄之又玄之说，造作荒谬难解之词，（此类医书，根本并非医人著述，概系巫觋骗诈之徒，借一、二种有效药品为人治病，故意造出种种荒谬医书，巧立名词，托名古圣先贤、神仙帝王，不一而足。意在使病家听其言沦，如闻梵语，天玄地玄，惊为神术，以售其蒙惑。其术至工，其心最狡，然其用药立方，则极简单有效，但著书立说．则又故意造出奇特不经之药方以眩世惑人。所著之书，又故意颠倒错乱，造为艰涩难解之词．以文其伪。后 ......
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