帝曰:夫子之言岁候太过不及,而上应五星,今夫德化政令灾眚变易,非常而有也,卒然而动,其亦为之变乎?岐伯曰:承天而行之,故无妄动,无不应也,卒然而动者,气之交变也,其不应焉。故曰:应常不应卒,此之谓也。帝曰:其应奈何?岐伯曰:各从其气化也。(如岁星之化,以风应之;荧惑之化,以热应之之类是也。)帝曰:其行之徐疾逆顺何如?岐伯曰:以道留久,逆守而小,是谓省下。(以道谓顺行,留久谓过应留之日数也。省下,察天下人主之善恶也。)以道而去,去而速来,曲而过之,是谓省遗过也。(已去复来,逆行而速,委曲经过,是谓遗其过而省察之。)久留而环,或离或附,是谓议灾,与其德也。(如环之绕,盘旋不去也。火议罪,金议杀,木水土议德也。)应近则小,应远则大。(近谓犯星犹在,远谓犯星去久,大小谓祸福之应。)芒而大倍常之一,其化甚,大常之二,其眚即也。小常之一,其化减,小常之二,是谓临视。省下之过与其德也。德者福之,过者伐之,是以象之见也,高而远则小,下而近则大,故大则喜怒迩,小则祸福远。岁运太过,则运星北越。(北越,谓背而行也。)运气相 ......
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