(《素问·气交变大论》)
帝曰:夫子之言岁候,不及其太过,而上应五星。今夫德化政令,灾眚变易,非常而有也,卒然而动,其亦为之变乎?(此承前章而详求五星之应。谓凡德化政令,灾眚变易,其有卒然而动者,星亦应之否也。)岐伯曰:承天而行之,故无妄动,无不应也。卒然而动者,气之交变也,其不应焉。故曰应常不应卒,此之谓也。(承天而行,谓岁候承乎天运,故气无妄动,而五星之见,则动无不应也。但其卒然而动者,非关天运,随遇为变,则五星未必应焉。以应常不应卒也。常,谓盛衰之常,其来有自,故必无不应。卒者,一时之会,非有大变,则亦有不应者矣。)帝曰:其应奈何?岐伯曰:各从其气化也。(各从其气化者,岁星之化其应风,荧惑之化其应火,镇星之化其应湿,太白之化其应燥,辰星之化其应寒也。)帝曰:其行之徐疾逆顺何如?岐伯曰:以道留久,逆守而小,是谓省下。(道,五星所行之道也。留久,稽留延久也。逆守,逆行不进而守其度也。小,无芒而光不露也。省下,谓察其分 ......
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