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中国医籍考
卷十九诊法（三）
（日本）丹波元胤
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       〔吴氏（景隆）脉证传授心法〕一卷存
       自序曰。脉证传授心法。其来始自黄帝与岐伯问难。继而秦越人作八十一难经。以重明之。其间文义深奥。后学率未易识。至晋王叔和作脉经。以发明素难之旨。实得诊脉之径路。识病之枢机也。无何好事者。撰为脉诀。托叔和之名。传之于世。致使后人置脉经于高阁而不读。又况歌诀多以己意附会。而不本于素难脉经，其中多有不能讲解之语。所以后人不得叔和正传。实斯道之不幸也。后有丹溪先生。深契内经之旨。知脉诀为高阳生谬言。故敢排出冷生气等语。而不使乱叔和之脉经，医道至此。始晦而复明焉。愚故尝谓医家之有丹溪。如儒道之有晦庵也。夫何后世业医者。往往以丹溪之言。为迂而不遵。虽有通真子杨仁斋滑伯仁等。相继而作。各出所长。以发明之。然未有能会而为一者也。予幼因举不第。乃弃儒学医。朝夕研究。颇知义理一二。乃敢辄忘芜陋。会集诸家之说。取其长。融会为一。名曰脉证传授心法。盖以便后学之记诵。以补前哲之未备耳。倘蒙后之君子。恕其狂僭而 ......

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本书目录

卷一医经（一）
卷二医经（二）
卷三医经（三）
卷四医经（四）
卷五医经（五）
卷六医经(六)
卷七医经（七）
卷八医经（八）
卷九本草（一）
卷十本草（二）
卷十一本草（三）
卷十二本草（四）
卷十三本草（五）
卷十四本草（六）
卷十五食治
卷十六脏象
卷十七诊法（一）
卷十八诊法（二）
卷十九诊法（三）
卷二十诊法（四）
卷二十一明堂经脉（一）
卷二十二明堂经脉（二）
卷二十三方论(一)
卷二十四方论（二）
卷二十五方论（三）
卷二十六方论（四）
卷二十七方论（五）
卷二十八方论（六）
卷二十九方论（七）
卷三十方论（八）
卷三十一方论（九）
卷三十二方论（十）
卷三十三方论（十一）
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卷四十三方论（二十一）
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卷四十七方论（二十五）
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卷四十九方论（二十七）
卷五十方论（二十八）
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卷五十三方论（三十一）
卷五十四方论（三十二）
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卷五十六方论（三十四）
卷五十七方论（三十五）
卷五十八方论（三十六）
卷五十九方论（三十七）
卷六十方论（三十八）
卷六十一方论（三十九）
卷六十二方论（四十）
卷六十三方论（四十一）
卷六十四方论（四十二）
卷六十五方论（四十三）
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卷七十一方论（四十九）
卷七十二方论（五十）
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