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伤寒大白
总论   宜消导论
清 · 高世栻
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       消导一法,《伤寒》未有条目,然细玩之,有云胸中邪气,胃中有燥粪五六枚,又以川连泻心汤消痞满,以栀子豆豉加枳壳治食复,比例而推,则伤寒夹食者,亦可拟以消导之治矣。余尝治外感兼有食滞者,用发表之药,汗不出,表不解,后用消导之法而汗出病愈者。又尝用清里之药而里热不除,后用消导而热退者。又尝治谵妄,用清热之味不效,后用消导而热退谵妄止者。更有 痧内伏,连用升提而不出,用消导而 现邪解者。 痧不化,服化 凉解之药,愈见昏沉,用消导而 化神清者。如是则外感门汗、下、和、解温、清、之外,余又不得不补消导一法。仲景有下法,治下部大肠之实。余今补消导法,治上部胃家之实。夫大肠之实,在下部,行之即是消之。胃家之实,在上部,消之即是行之也。总之,发热不解,胸前饱闷,右关脉滑,宜消导;谵妄,口不干渴不消水,脉大不数者,此食滞中焦也,宜消导;发狂奔走,强壮有力者,宜消导;口噤不语,如醉如痴,脉滑不数,口不干渴,此痰饮食滞也,宜消导。然消导之法,必要详明所伤何物,如谷食则用神曲、麦芽,肉食则用楂肉、三棱,面食用莱菔子。气食相凝,多 ......

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本书目录

序一
序二
序三
总论
   伤寒热病总论
   验舌色论
   验口唇论
   验二便论
   辨脉论
   南北方宜发表不同论
   南北方宜清里相同论
   三阴经热病论
   三阴经寒病论
   阴症似阳论
   阳症似阴论
   宜发表论
   忌发表论
   宜清里论
   忌清里论
   宜和解论
   忌和解论
   宜吐法论
   忌吐法论
   宜温经论
   忌温经论
   宜攻下论
   忌攻下论
   宜消导论
   忌消导论
   宜补虚论
   忌补虚论
   误下不宜再下论
卷一
   恶寒
   发热
   寒热
   身痛
   头痛
   项强
   咽痛
卷二
   似疟
   潮热
   烦躁
   谵语
   发狂
   呕吐
   喘逆
   身重
   身痒
   头眩
   口渴
   口燥
   唇焦
   衄血
   蓄血
   下血
卷三
   无汗
   自汗
   头汗
   盗汗
   
   不得卧
   发黄
   面赤色
   胸满
   胁满
   心下满
   结胸
   痞满
   咳逆
   呃逆
   腹痛
卷四
   下利
   小便不利
   大便秘结
   合病
   并病
   坏症
   昏冒
   热入血室
   不语
   
   温病
   疫病
   夹食
   痉病
   阴厥阳厥
   足冷

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