论曰∶夫言大小便涩者，皆繇大肠虚，受邪气所致也。且腑有高下，而肺腑系在天上，中接土腑，名之大肠，为传导之腑也。有风气热结，即大便干涩而不通顺，或发痈肿，口鼻干燥，或肾腑有虚。则心肺俱热，使小便赤而涩也。或肾气虚热，膀胱不足，加之以渴饮，即小便淋涩，皆繇脏虚不能主其腑也，且形能受味，气能致精，气散则精虚，味益则体实，体实之人，筋骨有余，因劳精气，精气既衰，即招其病。故石气流入膀胱，作其淋疾，则非正石气而行，此肺遭热盛，传之于肾。肾为精竭，纯阴自孤，石气惧阴不入，便投其膀胱，膀胱受邪，遂成淋也，淋状合涩数赤热而痛，何以知之。涩至，故知肺传于子也，数至，为子被母逼，水急奔下也。热赤至，为心与石气相传也，痛至，为本脏自虚，客气冲击也。所以服石药者，藉其少滋味而助精气即神门之固，病邪不能入也，何以知因石虚竭，虚竭之人，其阴好怒，而交接难毕，其病名强中，或不交接，其精自流也，或为消利。为作消竭，皆由少恐变诸HT ，常以不虚不实于大肠。不寒不燥于腠理，能调神气，有何患乎。
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