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外台秘要
重刻《外台秘要》序
唐 · 王焘
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       尝谓良医与良相功齐,总之能为民生造命耳。予武夫也,不知相亦不知医,惟是人之有疾,不啻已出,值此沧桑变故之际,民遭兵火,若患热烈之症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《外台秘要》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医良相,世代不全,有不能弭病于无病之先,尚可瘳病于有病之后,继宋而镌寿民,因以寿国,大有深心。文王画卦使人知吉凶,孔子作《春秋》使人知君臣,即此意也。程生一士子藉医而行相道,然与予抚民一念默相吻合,又以医而兼将矣,曷可与庸人道也。天下后世能按此而扩充之,又何病民之与有?
       钦命提督徽宁池太等处地方总兵官都督同知榆林张天禄题

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