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医旨绪余
上卷二十、原呼吸
明 · 孙一奎
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生生子曰：呼吸者，即先天太极之动静，人一身之原气也（即肾间动气）。有生之初，就有此气，默运于中，流动不息，然后脏腑得所司而行焉。《难经》曰：“肾间动气者，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门。”《经》谓肺出气，出此也；肾纳气，纳此也。谓呼在肺而吸在肾者，盖肺高肾下，犹天地也。故滑伯仁曰：肺主呼吸，天道也（此呼吸，乃口鼻之呼吸，指谷气而言也），肾司阖辟，地道也（此阖辟，乃真息，指原气而言也）。《灵枢》曰：“五谷入于胃也，其糟粕、津液。宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸（行，犹承行）。”此指后天谷气而言，谓呼吸资宗气以行，非谓呼吸属宗气也。何者？人一离母腹时，便有此呼吸，不待于谷气而后有也。虽然，原气使无宗气积而养之，则日馁而瘁，呼吸何赖以行？故平人绝谷，七日而死者，以水谷俱尽，脏腑无所充养受气也。然必待七日乃死，未若呼吸绝而即死之速也。以是知呼吸者，根于原气，不可须臾离也。宗气如《难经》一难之义，原气如八难之义，原气言体，谷气言用也。（上原呼吸。）

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本书目录

叙
上卷
   一、太极图抄引
   二、太极图（图缺）
   三、太极图说
   四、不知《易》者不足以言太医论
   五、问三才所同者于人身何以见之
   六、命门图说（图缺）
   七、右肾水火辩
   九、《难经正义》三焦评
   十、问诊三焦包络
   十一、脉义
   十二、问十二支土多十二经火多之义
   十三、问手心主
   十四、手足经配合脏腑之义
   十五、问五行金木水火土之义
   十六、问心包络何以不得为藏
   十八、问五行土无定体寄旺四季各一十八日何长夏一月土又独主之
   十九、问十二经脏腑命名之义
   二十、原呼吸
   二十一、论诊法
   二十二、证候推移指法
   二十三、宗气营气卫气说
   二十四、痢与滞下辩
   二十五、噎膈翻胃辩
   二十六、四时脉说
   二十七、问伤寒桂枝汤用桂枝说
   二十八、气郁胁痛论
   三十、咳嗽
   三十一、哮
   三十二、喘
   三十三、论汗不可纯作血看当以气看为妥
   三十四、论五郁
   三十五、论呕血
   三十六、论咳血
   三十七、论齿衄
   三十八、颤振
   三十九、相火篇
   四十、泄泻辩
   四十一、防暑论
   四十二、痿论
   四十三、癫狂痫辩
   四十四、鼻鼽
   四十五、鼻渊
下卷
   四十六、胁痛
   四十七、腹中水块作痛
   四十八、治肾消
   四十九、罗谦甫药戒
   五十、人经脉上下左右前后二十八脉考
   五十一、人身有四海说
   五十二、删定野山秘抄种子论
   五十三、护胎说
   五十四、王节斋《本草集要》参论
   五十五、《洗冤录》载沿身骨节上下联系名目
   五十六、《洗冤录》验胎法
   五十七、人身内景说
   五十八、不执方说
   五十九、列张刘李朱滑六名师小传
   六十、《医通》节文
   六十一、《难经本义》十八难图注辩
   六十二、《难经》肺金肝木浮沉说
   六十三、《难经》七十五难金不得平木“不”字辩
   六十四、《难经》八十一难篇“是病”二字辩
   六十五、节抄“灵枢”引
   六十六、本神篇
   六十七、决气篇
   六十八、胀论
   六十九、五癃津液别篇
   七十、贼风篇
   七十一、五音五味篇妇人无须
   七十二、忧恚无言篇
   七十三、邪客篇
   七十四、大惑篇
   七十五、十二经络脏象见证
   七十六、附王好古类集五脏苦欲补泻药味
   七十七、附李东垣药类法象
   七十八、本草攻克血积症瘕及胎产解毒并十八反药类
补上卷缺
   八、
   十七
   二十九

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