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叶选医衡
卷上   论寒证无传经
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       太阳篇曰:无热恶寒者,发于阴也。此言寒邪直中阴经之寒证也。始终则在一经非若热证之传经者也。人伤于寒者,自表而始,则皮肤受伤,阳气不能伸越,乃郁而成热,是为发于阳之热证,表邪不解,则以次而传经。若夫非表始而直入于阴经,不由阳郁热而来,初起便手足厥冷,或恶寒伴倦,成无热恶寒之证。始于阴经,是为发于阴之寒证,三阴所见,虽有吐痢,语证稍异,如自利不渴属太阴,自痢而渴属少阴之类,皆起于无热恶寒,乃其常耳。惟少阴有始得之反发热脉沉者,以罕有是证,故语其变而曰反也。然则发于阴经之寒证,岂可与发于阳经之热证并论哉?热证属阳,寒证属阴,阴阳动静,造化自然。阴寒直入,只在一经无传之理。何成氏昧于此,谓其从太阳始,亦以次而传变六经,且以再传三传推之,有是理乎?《少阴篇》曰:少阴病,脉微细,但欲寐者,阴主静也。乃注曰:邪气传里深也。若此之类,无始得便厥之文。盖误认为热证,无惑乎传里之说也。《厥阴篇》曰:伤寒厥四日,热反三日,复厥五日,其病为进,寒多热少,阳气退,故为凶也。夫先厥四日者,寒邪直入厥阴阴胜也。热后三日,阳气欲复耳, ......

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本书目录

曹序
柳序
缪序
金序
顾序
自序
卷上
   养身论
   运气说
   奇经八脉大旨
   六脉纲领
   血营气卫论
   君臣佐使逆从反正说
   吐汗下该尽治法论
   补泻当分缓急有无说
   推《内经》不宜主旺气说
   阳有余阴不足论
   病有真假辨
   虚损宜分阴阳施治论
   因病似虚因虚致病论
   中风五派异同论
   中风证治论
   酒人多中风说
   痹证析微论
   痿论
   风痹痿论
   厥论
   风厥辨
   伤寒约法
   论六经无再传
   论寒证无传经
   讹称阴证辨
   释六经七日病愈
   温病热病解
   辨正风温温疟温毒温疫
   温疫论
   中暑中热论
   附伤暑脉证论
   湿论
   霍乱证治论
   疟疾证治论
   痢疾证治论
   泄泻九法论
   脚气论
卷下
   燥论
   火论
   痰论
   咳嗽要论
   虚劳论
   吐血三要论
   诸血病论
   内伤余议
   五郁六郁解
   诸气不当作寒治论
   肿胀引经别证辨
   腹胀禁用攻泻论
   喘胀标本论
   喘哮短气气逆息贲辨
   哕逆咳逆干呕呕吐五证辨
   噎膈反胃本于阴枯阳结论
   三消证治论
   三消从火断论
   消渴亦有属寒辨
   首论
   心胸胃脘胁腹诸痛辨
   心痛解
   痛无补法辨
   癖等七种释名论
   治积按国中末法论
   虫积论
   黄胆证毋拘五证宜别三焦论
   阴黄说
   七疝解
   淋闭证治论
   精浊论
   精滑便浊分别辨
   遗精白浊皆由心肾两虚辨
   老年人耳聋与少年人异治法论
   自汗盗汗论
   癫痫狂辨
   惊悸恐辨
   惊风论
   七情考
   寝食说

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