《异法方宜论》:野处乳食,脏寒生满病,其法宜灸 ,故灸 者,亦从北方来。王太仆注:水寒冰冽,故生病于脏寒也。火艾烧灼,谓之灸 。《玉机真脏论》:或痹不仁,肿痛,当是之时,可烫熨及火灸刺而去之。又曰:筋脉相引而急病,可灸可药。《素问》言灸者不胜数。灸法分补泻,以火补者,母吹其火,须待自灭。以火泻者,速吹其火,开其穴也。其用火也,宜清麻油灯火,或素蜡烛火。其用艾叶也,宜五月五日采曝干,陈久者良。入臼捣细,筛去尘屑,再入臼捣,取洁白为止。须令极干,经火易燃。艾团分大小,灸面、炷宜小,灸胸腹手足,炷大如箸。若小儿周岁后,炷如雀粪则可。其壮数多寡也,灸头项止于七壮,积至七七壮止。此外积至百壮,或五十壮,此曹氏灸法也。岂必如扁鹊三五百壮以及成千壮哉。其取穴也,坐点穴则坐灸,卧点穴则卧灸,立点穴则立灸,须四体正直为要。如稍有倾侧,徒伤好肉耳。其灸后调摄也,不可饮茶,恐解火气。不可啖饭,恐滞经气。须少停一二时,入室静卧,平心定气,切忌色欲浓味,大怒大劳,大饥大饱,恐生痰涎,阻滞病气,因灸而反致害者此也。是亦灸法之所预防 ......
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