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医学源流论
方药   汤药不足尽病论
清 · 徐灵胎
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       《内经》治病之法,针灸为本,而佐之以砭石、熨浴、导引、按摩、酒醴等法,病各有宜,缺一不可。盖服药之功,入肠胃而气四达,未尝不能行于脏腑经络。若邪在筋骨肌肉之中,则病属有形,药之气味,不能奏功也。故必用针灸等法,即从病之所在,调其血气,逐其风寒,为实而可据也。况即以服药论,止用汤剂,亦不能尽病。盖汤者荡也,其行速,其质轻,其力易过而不留,惟病在荣卫肠胃者,其效更速。其余诸病,有宜丸宜散宜膏者,必医者豫备,以待一时急用。视其病之所在,而委曲施治,则病无遁形。故天下无难治之症,而所投辄有神效,扁鹊、仓公所谓禁方者是也。若今之医者,祇以一煎方为治,惟病后调理,则用滋补丸散,尽废圣人之良法,即使用药不误,而与病不相入,则终难取效。故扁鹊云:人之所患患病多,医之所患患道少。近日病变愈多,而医家之道愈少,此痼疾之所以日多也。

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本书目录

自叙
经络脏腑
   元气存亡论
   躯壳经络脏腑论
   表里上下论
   阴阳升降论
   治病必分经络脏腑论
   治病不必分经络脏腑论
   肾藏精论
   一脏一腑先绝论
   君火相火论

   诊脉决死生论
   脉症轻重论
   脉症与病相反论

   中风论
   臌膈论
   寒热虚实真假论
   内伤外感论
   病情传变论
   病同人异论
   病症不同论
   病同因别论
   亡阴亡阳论
   病有不愈不死虽愈必死论
   卒死论
   病有鬼神论
   肾虚非阴症论
   吐血不死咳嗽必死论
   胎产论
   病有不必服药论
方药
   方药离合论
   古方加减论
   方剂古今论
   单方论
   禁方论
   古今方剂大小论
   药误不即死论
   药石性同用异论
   劫剂论
   制药论
   人参论
   用药如用兵论
   执方治病论
   汤药不足尽病论
   本草古今论
   药性变迁论
   药性专长论
   煎药法论
   服药法论
   医必备药论
   乩方论
   热药误人最烈论
   薄贴论
   貌似古方欺人论
治法
   司天运气论
   医道通治道论
   五方异治论
   病随国运论
   针灸失传论
   水病针法论
   出奇制病论
   治病缓急论
   治病分合论
   发汗不用燥药论
   病不可轻汗论
   伤风难治论
   攻补寒热同用论
   临病人问所便论
   治病不必顾忌论
   病深非浅药能治论
   愈病有日期论
   治病必考其验否论
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