《素问•脉要精微论》:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。
上古诊有三法,一则三部九候,以诊周身,一则气口人迎,以候阴阳,一则但诊气口,后世之所宗也。三部九候论:人有三部,脉有三候,三候者,有天有地有人也。上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎。上部人,耳前之动脉。手少阳之和髎。中部天,手太阴也,太渊、经渠,即寸口之动脉。中部地,手阳明也,合谷,在大指次指歧骨之间。中部人,手少阴也。神门,在臂内后廉,掌后锐骨之间。下部天,足厥阴也,五里。在毛际外,羊矢下一寸陷中。女子取太冲。在大指本节后二寸陷中。下部地,足少阴也,太溪,在内踝后,跟骨上陷中。下部人,足太阴也。箕门,在五里下,鱼腹上。胃气则候于阳明之冲阳,在足跗上,即仲景所谓趺阳也。下部之天以候肝,地以候肾,人以候脾胃之气。中部之天以候肺,地以候胸中之气,人以候心。上部之天以候头角 ......
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