平按:此篇见《灵枢》卷六第三十《决气篇》,又见《甲乙经》卷一第十二。
黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以,愿闻何谓精?
一气者,真气也。真气在人,分一以为六别,故惑其义也。
平按:《灵枢》“所以”下有“然”字;无“愿闻何谓精”句。
岐伯曰:两神相薄,合而成形,常先身生,是谓精。
但精及津、液,与气异名同类,故皆称气耳。雄雌二灵之别,故曰两神。阴阳二神相得,故谓之薄。和为一质,故曰成形。此先于身生,谓之为精也。
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