少阴司君火之经。君火者,生阳之气(经有生阳死阴之称,生阳即阳和之化,亢阳则阳杀之气。言气不言血者,明生理以气化为本,血中无气,即为死血,故经曰:审察卫气,为百病母),温而不烈,清而不寒,润而不湿,热而不燥(少阴所至为热化,热言质,暑言气),所以煦濡经脉,长养府藏者也(心为君主之官,故称君火之化)。内统心肾水火之藏,外合骨脉奇恒之府(心合脉,肾合骨,骨脉属奇恒之府,奇即奇经之义),受纳精气而为先天性命之源,阴阳由之互根,水火由之既济,气血由之生化(气血之长养本于胃气,气血之生化本于阴阳,阴阳之根本于水火既济),荣卫由之循环(水下百刻,一周循环者是也)。五藏藏真原之气(五藏真气本于先天水火合化),守而不泄;六府司传化之气(六府者传化物而不藏,故曰传化之气。府气即藏气之外卫也),走而不守。故清气走阳(清气即西学所谓养气),浊气走阴(浊气即西学所谓炭酸气。经曰:浊阴走五藏者是也)。六府之内,则质浊而气清;五藏之内,则质清而气浊。
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