承上编《太阴阳明论》,而更为阳明脉解也。阳明属土,故恶木;阳明热甚,故恶火∶阳明厥逆,故恶人;四肢实,则登高;热盛则弃衣;不欲食,则妄走。皆阳明经脉之病,有生死虚实之殊,故以为解。
黄帝问曰∶足阳明之脉病,恶人与火,闻木音,则惕然而惊。
钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。
恶,去声,下同。《灵枢·经脉》论云∶胃足阳明之脉病,则恶人与火,闻木音则惕然而惊,帝引此以问。
岐伯对曰∶阳明者,胃脉也。胃者土也。故闻木音而惊者,土恶木也。
闻木音而惊者,阳明胃脉属土,土恶木克之义。
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