《伤寒论》所言，包括多数急性热病，并非专论肠伤寒。其论太阳不可下，乃指有表证者而言，非谓起病三日以内。其用承气，亦指有下证者而言，非谓肠伤寒二三周之候。是伤寒论之下法，与肠伤寒之禁下，本不相悖。近人误认伤寒论专论肠伤寒，遂发生宜下与禁下之疑问。汤本之《皇汉医学》，即坐此失。至就临床实验而言，则肠伤寒者，市医所谓湿温(宋以前所谓温湿者，乃别是一病，非肠伤寒)。其病初起多不见太阳，病久亦不见阳明下证，乃多数始终属少阳部位。既是少阳，则不发汗，亦不攻下，实际上与西医之治法更不相悖矣。
西医于初起病时用泻药，被就其生理病理知识而论，则荡涤肠内容物，宜与病体有益无损。不知病有表证者，误下则大坏事。盖用药治疗，无非助人体自然疗能之抵抗，非药力自能敌病也(多数如此，亦有少数直接除病之药)。表证者，自然疗能欲祛病毒外出于肌肤之现象。例如肠伤寒虽无真正表证，然初病时，菌不在小肠而在血。菌既在血，则祛之使从汗解，较为直接简便。若强欲下解， ......
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