高云:调。调和也。逆调。逆其寒热水火荣卫之气。不调和也。寒热逆调。则为烦为痹。水火逆调。则为肉烁。为挛节。荣卫逆调。则为肉苛。脏气逆调。则为息喘也。
痹气 圣济总录云。夫阳虚生外寒。阴盛生内寒。人身阴阳偏胜。则自生寒热。不必外伤于邪气也。
痹气内寒者。以气痹而血不能运。阳虚而阴自胜也。故血凝泣而脉不通。其证。身寒如从水中出也。方出于二十卷中。吴云:痹气者。气不流畅。而痹着也。
如炙如火 吴云:如炙。自苦其热。如熏炙也。如火。人探其热。如探火也。简按当从太素之文。下文同。
两阳相得 马云:四肢属阳。风亦属阳。一逢风寒。两阳相得。张同。志云:四肢者。阳明之所主也。 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费