清·喻 昌:伤寒病有宜用人参入药者,其辨不可不明。盖人受外感之邪,必先发汁以驱之。其发汁时,惟元气大旺者,外邪始乘药势而出;若元气素弱之人,药虽外行,气从中馁,轻者半出不出,留连为困,重者随元气缩入,发热无休,去生远矣。所以虚弱之体,必用人参三、五、七分、入表药中,少助元气,以为驱邪之主,使邪气得药,一涌而去,全非补养虚弱之意也。(《寓意草》)
清·赵羽皇:东南地土卑湿,凡患感冒,辄以“伤寒”二字混称。不知伤者,下正气伤于中;寒者,寒气客于外,未有外感而内不伤者也。仲景医门之圣,立法高出千古,其言科时严寒,万类收藏,君子固密,不伤于寒;触冒之者,乃名伤寒,以失于固密而然。可见人之伤寒,悉由元气不固,而肌腠不密也。昔人常言伤寒为汗病,则汗法其首重矣。然汗之发也,其出自阳,其源自阴,故阳气虚则营卫不和而汗不能作;阴气弱则津液枯涸而汗不能滋。但攻其外,不顾其内,可乎?表汗无如几毒散、羌活汤(1),其药如二活、二胡、芎、苍、 ......
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