明·徐 彬:人之胸中如天,阳气用事,故清肃时行,呼吸往还,不愆常度,津液上下,润养无壅。痹则虚而不充,其息乃不匀而喘,唾乃随咳而生。胸为前,背为后,其中气痹则前后俱痛,上之气不能常下,则下之气不能时上而短矣。寸口主阳,因虚伏而不鼓,则沉而迟;关主阴,阴寒相搏,则小紧而数,数者,阴中挟燥火也。故以栝楼开胸中之燥痹为君,薤白这辛温以行痹着之气,白酒以通行荣卫为佐。其意谓胸中之阳气布,则燥自润,痰自开,而诸证悉愈也。(《金匮要略论注》)
清·周扬俊:寒浊之邪滞于上焦,则阴其上下往来之气,塞其前后阴阳之位,遂令为喘息、为咳唾、为痛、为短气也。阴寒凝泣,阳气不复自舒,故沉迟见于寸口,理自然也。乃小紧数复显于关上者何耶?邪之所聚,自见小紧,而阴寒所积,正足以遏抑阳气,故反形数。然阳遏则从而通之,栝楼实最足开结豁痰,得薤白、白酒佐之,既辛散而复下达,则所痹之阳自通矣。(《金匮玉函经二注》)
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