张仲景为何起名为《伤寒》,考证未详,但从中医的文化、病证考证来看,有其深刻的含义和科学性。虽然疾病千变万化,概括起来不外两类:一类是具有发热特征的疾病,称为伤寒;另一类是不具备发热特征的疾病,称为杂病。后世医家把疾病分为外感和内伤两类,大致雷同,这就是《伤寒杂病论》的真实涵义。即是说《伤寒》是治疗人体常见的急性病、慢性病,外感、内伤,发热与无发热,伤寒、杂病之书。这个书名在当时是通俗、简明的,但由于诸多历史原因,才令人感到费解。张仲景在东汉写成的《伤寒杂病论》,由于兵燹战乱等原因而散佚,后经王叔和搜集整理,才得以传世。至北宋校正医书局将其分别校订为《伤寒论》和《金匮要略方论》刊行于世,致使后人认为《伤寒论》只是治伤寒,不能治杂病、温病;《金匮要略》只是治杂病,不能治伤寒、温病。纵观中国医学史可知,伤寒有广义、狭义之分,广义者包括温病,狭义者单指伤寒。如《黄帝内经》提出“今夫热病者,皆伤寒之类也”,可知古代把有发热特征的疾病称为伤寒。《难经•五十八难》曰:“伤寒有五:有中风,有伤寒,有湿温,有温病,有热病 ......
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