太炎先生处于西方(欧洲)文艺复兴、文化东渐的时代,那时西医进入中国,中西医交汇发展。中医与西医作为两种不同体系的学科,本来各有特点和所长,发生争论并不为奇。但当时的国民政府昏庸,蔑视民族文化和中医,又受日本明治维新“发展西医,废除汉医”的政策影响,制订了“废止中医案”,使学术问题变成了政治、社会问题。在中医处于存亡的危急时刻,全国中医人士、民众抗争,虽阻止了立案,但怎样使中医发展,任重而道远。面对中医的存亡和发展,太炎先生以他的博识卓见维护和发展了中医。对于中西医之争,其有自己的立场,他一贯认为中医不当废除。中医有着悠久的历史和丰富的经验,但中医也不是玄医、神医,也有不足之处,“诚有缺陷,遽以为可废,则非也”。他在论证中西医关系时说:“谓中医为哲学医,又以五行为可行,前者近于辞遁,后者直令人笑耳”。“医者之妙喻如行师,运用操舍,以一心察微而得之,此非所谓哲学医,谓其变化无方之至耳。五行之论,亦于哲学何与?此乃汉代纬候之谈,可以为愚,不可以为哲也”。“脏腑血脉之形,昔人觕(cū,同"粗")尝解剖而不能得其 ......
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