一古人因病立方,加减出入,俱有深意。若不明其受病之由,与用方之所以能治其病之故,而概执方以治之,其不至于误世殃人者几希。兹集病情方意,互相阐发,庶便资用,若每方皆释,则重复烦琐,反生厌渎。故前后间见,详略不一,或释制方之意,或拟加减之法,读一人身一小天地也,当天地初开,气化浓密,则受气常强。及其久也,气化渐薄,则受气常弱。尝考五帝之寿,咸逾百岁,三王之后,及百者鲜矣。故东汉之世,仲景处方,辄以两计。宋元而后,东垣丹溪,不过钱计而已。岂非深明造化,与时偕行者与。今去宋元又远,元气转薄,所以临证施治,多事调养,专防克伐,多事温补,痛戒寒凉,此今时治法之变通也。若执成方,或矜家秘,惟知尽剂,罔顾本元,惟知古法,不审时宜,则轻病即重,重病即死矣。有利济之心者,宜加战兢焉。
一成无己所注仲景之方,不过循文训释而已,近世如方中行喻嘉言周扬俊辈,于仲景伤寒论,俱有发明,而喻氏尤能阐发其精义,故本集采录独多。
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