黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也。内有五脏，以应五音五色五时五味五位也。外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经，而合之十二月。十二辰。十二节。十二经水。十二时。十二经脉者。此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者。人之所以生。病之所以成。人之所以治。病之所以起。学之所始。工之所止也。粗之所易。上之所难也。请问其离合出入奈何？岐伯稽首再拜曰。明乎哉问也。此粗之所过。上之所息也。请卒言之。
此论十二经脉。十五大络之外，而又有经别也。五位。五方之定位。六律建阴阳者。建立六阴六阳以合诸经。诸经者。十二经脉。十二大络。十二经别也。六律分立阴阳。是以合天之十二月。十二节。十二时。合地之十二经水。人之十二经脉。此五脏六腑之所以应天道也。夫六脏脉属脏络腑。六腑脉属腑络脏。此荣血之流行于十二经脉之中。然经脉之外。又有大络。大络之外。又有经别。是以粗工为易，而上工之所难也。离合者。谓三阳之经。别离本经而合于三阴。三阴之经。别离本经而合于三阳。此 ......
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