黄帝曰：余闻九针于夫子。众多博大矣。余犹不能寤。敢问九针焉生。何因而有名。岐伯曰：九针者，天地之大数也。始于一而终于九，故曰一以法天。二以法地。三以法人。四以法时。五以法音。六以法律。七以法星。八以法风。九以法野。黄帝曰：以针应九之数奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也。一而九之，故以立九野。九而九之。九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。一者天也。
天者阳也。五脏之应天者肺。肺者。五脏六腑之盖也。皮者。肺之合也。人之阳也，故为之治针。必以大其头而锐其末。令无得深入而阳气出。二者地也。人之所以应土者肉也，故为之治针。必筒其身而圆其末。令无得伤肉分。伤则气得竭。三者人也。人之所以成生者血脉也，故为之治针。必大其身而圆其末。令可以按脉勿陷，以致其气。令邪气独出。四者时也。时者。四时八风之客于经络之中。为瘤病者也，故为之治针。必筒其身而锋其末。令可以泻热出血，而痼病竭。五者音也。音者冬夏之分。分于子午。阴与阳别。寒与热争。两气 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费