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素问经注节解
序   序二
清 · 姚止庵
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       余见徐文长自作传曰:“余读旁书,自谓别有得于首楞严、庄周、列御寇。若黄帝素问诸编,倘假以岁月,更用绎 ,当尽斥诸注者谬戾,标其旨以示后人。”似文长于素问尤自信而深奇。后见其评释,语意皆从文章起见,犹落词人见解,其中精理妙义,若未之透彻也。今见吾友姚止庵素问经注节解,其沉酣于轩岐篇帙中十有四年,凡经注之赘词错简,赝笔肤言,簸之扬之,去其糠秕,淘之汰之,弃其砂砾,真能劈开混沌,嚼碎虚空,如涤灰湔发,条条见颖,如利针刺肤,点点见血,诚洞体之神匕,见垣之妙睫也。盖止庵原为艺林巨儒,文飞将,别游戏于岐黄间。在常人视之,谓儒作医,菜作齑,易若反掌,而孰知其研究此理,不厌精微,不替寒暑,止庵之用心可谓至矣。宜其举以治病,弃人之所取而取人之所弃,恒立决于一诊间也。今其书具在,无论世之业医者,目不识脉经本草,药不辨佐使君臣,庸庸者流,无足与言痛痒。即前此诸名宿如马元台、王曰逵、张景岳之为注解,较之止庵所言,略者详,疑者晰,博洽明快,何异去幽暗而睹青天,今而后人人可以读内经矣。余非能医者,然能知医。止庵之为医,固不以余知为 ......

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本书目录


   序一
   序二
   自序
   王太仆诠注原序
   新校正补注内经素问表
凡例
内篇 卷之一
   
   上古天真论
   四气调神论
   生气通天论
   金匮真言论
   阴阳应象大论
   灵兰秘典论
   阴阳离合论
   六节脏象论
内篇 卷之二
   脉要精微论
   平人气象论
   玉机真脏论
   三部九候论
   五脏生成篇
   宣明五气篇
   脏气法时论
   阴阳别论
   五脏别论
   经脉别论
   血气形志篇
   宝命全角论
   汤液醪醴论
   异法方宜论
   调经论
   标本病传论
   移精变气论
内篇 卷之三
   热论
   评热病论
   太阴阳明论
   阳明脉解篇
   逆调论
   气厥论
   举痛论
   奇病论
   大奇论
   病能论
   疟论
   风论
   痹论
   痿论
   厥论
   咳论
   通评虚实论
   刺志论
   刺禁论
   皮部论
   经络论
   玉版论要
   腹中论篇
外篇 卷之四
   天元纪大论
   五营运大论
   气交变大论
   五常政大论
   六元正纪大论
外篇 卷之五
   六微旨大论
   至真要大论
外篇 卷之六
   气穴论
   水热穴论
   气府论
外篇 卷之七
   离合真邪论
   八正神明论
   诊要经终论
   四时刺逆从论
   缪刺论
外篇 卷之八
   刺热篇
   刺疟篇
   刺腰痛篇
   长刺节论
   刺要论
   刺齐论
   针解篇
   脉解篇
外篇 卷之九
   着至教论
   示从容论
   疏五过论
   征四失论
   阴阳类论
   方盛衰论
   解精微论

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