张路玉曰:盛启东以新病死生,系右手关脉;宿病死生,主左手关尺。盖新病谷气犹存,胃脉自应和缓,即因邪鼓大,因虚减小,然须至数分明,按之有力,不至浊乱,再参语言清爽,饮食知味,胃气无伤,虽剧可治。如脉至浊乱,至数不分明,神昏语错,病气不安,此为神识无主,苟非大邪瞑眩,岂宜见此乎?新病而一时形脱者死;不语者,亦死;口开眼合手撒遗尿者,俱不可治。新病虽各部脉脱,中部独存者,是为胃气,治之必愈。
久病而左关尺软弱,按之有神,可卜精血之未艾,他部虽危,治之可生。若尺中弦紧急数,按之搏指,或细小脱绝者,法在不治,缘病久胃气向衰,又当求其尺脉,为先天之根气也。启东又云:诊得浮脉,虞,与前说互相发明。
又曰:诊客邪暴病,应指浮象可证,若虚羸久病,当以根气为本。如下指浮大,按久索然者,正气大虚之象,无问暴病久病,虽证显灼热烦扰,皆正衰不能自主,随虚阳发露 ......
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