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妙一斋医学正印种子编
上卷 男科   先天灵气
明 · 岳甫嘉
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       盖人为万物之灵,乃人之中,又有灵与蠢之不同者,何欤?蠢者愚夫愚妇,或又多男;灵者聪明俊秀,或反艰嗣者,何欤?又,愚夫愚妇,或偶诞俊秀之儿;聪明俊秀,或偶育痴愚之子者,又何欤?盖今之求子者,只言男女交媾,其所以凝结成胎者,不过父精母血,而不知此犹是后天滓质之物也。其胎之成否,子之有无、灵蠢,尚不可必也。乃一点先天真一之灵气,妙合在未始缊、未始交媾之先者。此正天得之以清,地得之以宁,人得之以生且灵者。可见转否为泰,转蠢为灵,转无子为有子者,皆在是也。人能葆合先天之灵气,其于求子之道,思过半矣。寄问曰:葆合之道安在?曰:存仁。仁者,生生之理,万善之元,广嗣之本也。

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