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医经原旨
卷六 疾病第十四   痈疽
清 · 薛雪
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       肠胃受谷,上焦出气,以温分肉、养骨节、通腠理。(上焦出气,宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸,其以温分肉、养骨节、通腠理者,是卫气化于宗气也。)中焦出气如露,上注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血;血和则孙脉先满,溢注于络脉;皆盈,乃注于经脉,阴阳已张,因息乃行。(中焦出气如露,营气也。其于阴阳已张,因息乃行,是营气化于宗气也。)行有经纪,周有道理,与天协议,不得休止。(行有经纪,周有道理,人有营卫,与天合度。)切而调之,从虚去实,泻则不足,(从虚之之法以去实,是泻则不足也。)疾则气减,留则先后。(凡泻者宜疾。补者宜留,是补之与泻,有疾留先后之异也。)从虚去虚,补则有余。(从治虚之法以去虚,是补则有余也。此二节配合气味,所当仿之。)血气已调,形气乃持,是知血气之平与不平也,未知痈疽之所从生。成败之时,生死之期,有远近,何以度之?(持,定也,度,入声。)然经脉流行不止,与天同度,与地合纪,故天宿失度,日月薄蚀,地经失纪,水道流溢,草 不成,五谷不殖,径路不通,民不往来,巷聚邑居,则别离异处。血气犹然。夫血脉营 ......

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本书目录

绪言
卷一
   摄生第一
   阴阳第二
   脏象上第三
   脏象下第三
卷二
   脉色上第四
   脉色下第四
   经络上第五
卷三
   经络下第五
   标本第六
   气味第七
   论治第八
卷四 疾病第九
   病机
   邪气
   阴阳
卷四 疾病第十
   经脏
   虚实
   时令
卷五 疾病第十一
   五气
   情志
   
   
   伤寒
卷五 疾病第十二
   寒热
   
   
   
   
   鼓胀
   津液
   水疸
   
卷六 疾病第十三
   胎孕
   血枯
   癫狂
   卒痛
   
   痹疝
   
   
   伏梁
   五变
   病变
   杂病
卷六 疾病第十四
   涕泪
   
   
   
   
   
   痈疽
   
   失守
   五逆
   死期
   经终

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