（一）《伤寒论》中之“死证”伤寒是外感热病的总称，具有由太阳→阳明→少明→太阴→少阴→厥阴的传变规律，也是疾病由此及彼、由表及里、由浅入深、由轻至重的发展过程。在这一发展过程中，人体正气的强弱，外来邪气的盛衰，均可决定着疾病的或向愈、或恶化，甚至沉疴不起而形成“死证”。《伤寒论》３９７条（条文总数及序号均按成都中医学院主编的《伤寒论讲义》上海科技出版社，１９６４年版）中，死证占２２条。细玩《伤寒论》“死证”条文，其死因是有一定规律可循的。
综观伤寒的整个传变过程，始终存在着正邪斗争这一主要矛盾，正胜则邪却，其病可愈，如３４１条云：“伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈。”反之，若邪气猖狂，正气不支，正不胜邪，则病情加重。３４２条又云：“伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。”接着，张仲景进一步解释其病理为“寒多热少，阳气退，故为进也。”从２２条死证条文的分布情况来看，太阳篇有３条，阳明篇有４条，少 ......
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