人生天地之间，既禀自然界之常气以生，也感其异气以病，故孙氏曰：“伤寒、温病，自古有之。”对伤寒论治，张仲景虽早有专著———《伤寒杂病论》传世，但在孙氏撰《备急千金要方》时，惜因“江南诸师秘仲景要方不传”而未窥全书。他为使“人人知方，免遭夭枉”，遂“博采群经，广设备拟”，以博广二字为宗旨，搜集论治伤寒温病之方，编为上下两卷。本《内经》“诸热病者皆伤寒之类也”的概念，而以“伤寒”名篇。到了编著《翼方》时，将其所见仲景之书———《伤寒杂病论》，或是《金匮玉函方》，加以整理编入《翼方》之中，仍分上、下两卷。孙氏对伤寒、温病的基本认识，概括起来，主要有下列三点：
（一）对伤寒、温病性质的认识１．伤寒、温病都是外感病：凡是感受外邪而引起以发热为特征的病，古人统名之曰外感病。
《内经》中虽未明确提出这一名词，但对伤寒、温病、疫病都反复论及，并明言： ......
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