《伤寒杂病论》序云：“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉。”古人以朴素的阴阳五行哲理来认识、理解人体复杂的生理、病理现象，认识到其变化难极，非精究勤求而不能得。高氏认为辨证论治是祖国医学之精髓，阴阳表里寒热虚实八纲辨证是外感病和内伤病辨证论治的总纲，八纲辨证虽然至清代《医学心悟》才明确提出，但实际上源于春秋战国时期的《内经》，而充实于东汉时期的《伤寒卒病论》。张仲景把阴阳五行哲理用于辨证论治之中，开创了八纲辨证之先河，《伤寒论》中以“六经”为分病的纲领，六经又按阴阳分为三阴经、三阳经，所以六经是由阴阳演化而来的系统概念；《金匮要略》对杂病用五脏辨证的方法，也就是以五行类比五脏而形成的另一系统概念。这两个系统概念构成了张仲景辨证论治的系统模式。
八纲辨证是中医各种辨证的基础，只有熟知八纲辨证，才能较好地运用其他几种辨证方法。八纲辨证首先必须辨明阴 ......
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